En latín, ITER significa camino. El pasado jueves, 28 de junio, representantes de China, la Unión Europea, Rusia, Japón, los EE.UU y Corea del Sur, firmaron un acuerdo para el desarrollo del experimento ITER. Se trata de poner en marcha una nueva fuente de energía: la FUSIÓN NUCLEAR que es la energía de nuestro sol y de las demás estrellas.
Hace unos años, cuando empezó a plantearse el posible acuerdo de todos estos países para alcanzar el ITER, el Gobierno de España planteó también la candidatura de Vadellós, en Cataluña, para la construcción del gran laboratorio reactor nuclear capaz de desarrollar este experimento. Entonces, tras duras negociaciones, La UE apostó por presentar una única candidatura conjunta, la de una localidad cercana a Marsella: Cadarache.
Japón mantuvo, sin embargo, su propia candidatura. Durante más de un año y medio, europeos y japoneses han estado negociando. La firma del acuerdo es todo un ejemplo de lo que significa colaboración internacional. La posibilidad de fusionar los átomos y obtener una energía más limpia que la actual energía nuclear ha permitido fusionar a todos estos países en un proyecto común. Por supuesto, ha habido que hacer concesiones. Nadie se ha salido exactamente con la suya. Pero nadie ha quedado totalmente derrotado. Los franceses están contentos, también los españoles, los japoneses quedan satisfechos.
Los científicos reconocen que el ITER podría ser un fracaso. Los ecologistas manifiestan sus dudas sobre la posibilidad de que realmente consiga esa energía más limpia y más barata. Sin embargo, de todo este proceso, ya tenemos algo que aprender: se pueden alcanzar acuerdos partiendo de posiciones diferentes. Cuando hay un interés común, no es buen camino pretender quedarse con todo, sino aprender a negociar para que todas las partes queden satisfechas.
Carlos Alejaldre es el representante español en todo este proyecto. En una entrevista publicada esta semana, al hacer referencia a la cooperación y al acuerdo, aseguraba que “todos los demás grandes proyectos científicos y tecnológicos en marcha tendrán que tomar al ITER como ejemplo”.
No es mal comentario. Quizás en todos nuestros proyectos más cercanos, los de la vida social y política de por aquí cerca, el interés común nos lleve a buscar acuerdos y no victorias. Como han sabido hacer todos estos países al reunirse en torno a este camino, el ITER.
Oscar Martín López, jesuita palmero de Los Sauces, acaba de publicar, en la Revista ACCIÓN, el siguiente artículo. Oscar es el director general de Fe y Alegría Paraguay. Aquí nos presenta una visión de la figura de José María Velaz, el fundador de Fe y Alegría.
¿Quién dijo que se acabaron los sueños? (I).
Por Oscar Martín López sj.
Nacía sin mobiliario, con dos maestras voluntarias en un barrio pobre de Caracas. En este momento en que celebramos como Federación internacional el cincuenta aniversario de su fundación, de esta minúscula semilla brotó un frondoso árbol. Un árbol que hoy cobija, en 15 países de América Latina, una red de más de 1.000 colegios, con más de 30.000 educadores presentes en unos 2.100 puntos geográficos de nuestro continente. El Movimiento cuenta con 67 emisoras de radio, 906 centros de educación a distancia , 775 de educación alternativa y de servicios y atiende en total a más de 1.300.000 destinatarios.
Llegamos a un tercer capítulo. El Centro Loyola de Las Palmas ha organizado una serie de conferencias bajo el título: presente y futuro de la Iglesia. Esteban Velázquez sj habló sobre el trabajo por la justicia en la Iglesia. En esta tercera entrega, se abordan las perspectivas y los caminos para el trabajo por la Justicia en la Iglesia de nuestro tiempo.
La crisis de la causa de la justicia no se ha producido fundamentalmente por la caída del muro de Berlín y la crisis de la izquierda en Occidente sino sobre todo por el triunfo cultural de la visión conservadora de la realidad. El contexto de vulnerabilidad y precariedad social acrecienta y fortalece esa visión, especialmente entre los jóvenes, que ante la inseguridad de futuro ambiental no optan con facilidad por aventuras contra –sistema. Y esta visión colorea todo el ámbito de la educación, especialmente en una sociedad, como la española poco propensa a compromisos estables por las causas nobles de la humanidad, como la solidaridad internacional.