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Revista digital de reflexión y diálogo. Semana del 9 al 15 de Mayo

Primera Palabra

Religión

Me quedo sorprendido con las cosas que se dicen, se comentan, se escriben. Me sorprende que un autor como Vargas Llosa haga pocas distinciones entre la oleada neoconservadora cristiana de los EE.UU. y la experiencia de la Iglesia Católica. Me llama más todavía la atención que un autor como Salman Rusdie identifique sin más la "fatua" que lanzaron contra él los ayatolás iraníes, con las posturas de los gobernantes neopuritanos norteamericanos, y a estos, a su vez, con la doctrina social de la Iglesia Católica. Me parece una visión simplificadora.

Como el Papa Juan Pablo II ha hecho varias veces, yo también reconozco que la Iglesia a la que pertenezco ha cometido errores históricos de bulto y que mucha gente los ha pagado con su libertad y con su vida. Pero ni se me ocurre hacer un balance histórico de la vida de la Iglesia que la identifique únicamente con las guerras de religión o los juicios de la inquisición. En la vida de las comunidades religiosas, no sólo la católica, hay sus sombras y sus noches, también sus luces. Como sucede, por cierto, con casi toda cosa humana que se organiza.

Hay personas ateas. Todos los días nos movemos entre ellos y ellas. Son, por lo general, buena gente, buenas personas que buscan en su vida otros sentidos diferentes al que yo he recibido en mi fe. Ni se me ocurre pensar que el ateismo es igual a Stalin, Mao o Hitler. Ni se me ocurre pensar que la única propuesta atea para la humanidad es el totalitarismo y el asesinato. Ese tipo de pensamiento está equivocado, miente sobre una realidad mucho más plural y, porque no, mucho más bella.

Entiendo que muchas personas se preocupen de cierta fuerza que lo religioso está tomando en la vida pública de los países. Sin duda, la distinción entre organización religiosa y organización civil de la sociedad, tan importante para las personas que vivimos en occidente, no es algo claro en todos y cada uno de los rincones del planeta. Más bien, es una excepción.

Creo que los cristianos y cristianas, seamos de la Iglesia que seamos, tenemos una muy fuerte experiencia de que el maridaje con el poder político nos quita libertad y saca de la Iglesia buena parte de lo peor que llevamos dentro. Sin embargo, si las personas religiosas, sean mayoría o minoría, me da lo mismo, perciben que algo que para ellos es tan importante es permanentemente despreciado o expulsado de la plaza pública, no podrán sentirse cómodos en esta sociedad. Ninguna realidad social tiene vocación de ser invisible. Tampoco la religión.

Colaboraciones

Diego Molina sj es el superior de la comunidad de jesuitas en formación de Granada. También es el profesor de Eclesiología en la Facultad de Teología de la misma ciudad. Él tuvo la homilía en el funeral del Papa Juan Pablo II tenida en la Iglesia del Sagrado Corazón de dicha ciudad.

Sobre Juan Pablo II: Una homilía.
Por Diego Molina sj.

¿Y vosotros, quién decís que soy yo?
Pedro le contestó:
Tú eres el Mesías.

La pregunta que le dirigió Jesús a los discípulos es una pregunta que nos dirige a cada uno de nosotros en algún momento. Y también en algún momento experimentamos algo de lo que Jesús predice después: "el que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga".

Esta es la última entrega de Esteban Velásquez sobre el FORO SOCIAL MUNDIAL. Aborda el tema de la presencia de las religiones. Muy interesante.

La experiencia de las religiones en el foro social mundial.
Por Esteban Velázquez sj.

Era el tema que más me interesaba y al que más conferencias asistí. Con interés similar había asistido al Parlamento de las Religiones en el Forum de las Culturas del pasado verano en Barcelona. En Barcelona constaté un excesivo espiritualismo en el planteamiento de la mayoría de las sesiones que asistí, a la hora de plantear el papel de las religiones en la lucha por la paz y la justicia mundial.

José Escudero nos propone la segunda parte de su nota sobre el ALTAR EFÍMERO pascual en La Palma.

El altar efímero de resurrección en La Palma (II): Arte efímero en La Palma.
Por José Escudero.

El arte efímero tiene actualmente en nuestra Isla numerosos y bellos dignos exponentes. Así, los arcos, como los que se confeccionan en Mazo, San Andrés y Sauces y en El Paso , y los carros triunfales como los de la Bajada de la Virgen de Las Nieves , son habituales en las fiestas y conmemoraciones del renacimiento y tienen un auge especial en la época barroca.

Anchieta. Red Ignaciana de Canarias. Revista digital de reflexión y dialogo.